Ashtanga Yoga Marcos Paz

  Utthita significa extendido Hasta  significa mano Paddangusta  es dedo gordo del pie "La postura de la mano extendida hacia el dedo gordo del pie" " Patabhi Jois solia reirse y decir - Por qué baila? - cuando sus alumnos saltaban por la sala sobre una pata para no caerse de esta postura. Requiere paciencia y concentración. Aún si sientes que es imposible, mejorará con la práctica"  Reechard Freeman. Luego de los saludos al sol y las posturas fundamentales, que van a ser la apertura de todas las series de Ashtanga Yoga, los equilibrios son la primer postura de la primera serie ( Yoga Chikitsa ). También es la primer postura de equilibrio en una pierna, esta cualidad desarrolla la concentración, la estabilidad y la alineación. Entre sus beneficios (Cuando se practica con constancia y dentro de la serie):  Fortalece los músculos de las piernas y aumenta su flexibilidad. Estira isquiotibiales y gemelos. Fortalece la musculatura del core (núcleo del cuerpo). Desarr...

Yoga Chikitsa: la Primera Serie de Ashtanga Yoga La Primera Serie de posturas de Ashtanga Yoga se llama Yoga Chikitsa . Es la primera de las seis series que componen el método. Chikitsa es una palabra en sánscrito que significa terapia o tratamiento . La palabra Yoga significa unión : la unión del alma individual con el espíritu universal. Por lo tanto, Yoga Chikitsa puede traducirse como "Yoga Terapia" o "terapia de unión" . Cada serie de Ashtanga Yoga tiene un propósito diferente. Para avanzar hacia la siguiente serie es necesario completar y trabajar el tiempo que cada practicante necesite en la serie anterior, respetando el orden tradicional. Así como una postura prepara al cuerpo para la siguiente, una serie de posturas prepara al practicante para la serie que continúa. La Primera Serie está diseñada para desintoxicar el cuerpo físico. Tradicionalmente se considera que su intención es limpiar y purificar los órganos internos. Las posturas que la com...

Marichi en sancrito significa "Rayo de Luz".  En la mitología hindu, Marichi es uno de los siete sabios ( saptarishis ), hijo de la mente de Brahma (dios creador) y abuelo de Surya , el dios del sol. Este sabio es conocido por su conexión con el sol y su energía vital. Marichyasana es la "postura de Marichi" o "la postura del sabio" en honor a este sabio, quien se cree que descubrió o inventó este asana. Esta postura tiene ocho variantes, cuatro de ellas se practican en la primer serie de Ashtanga Yoga (A, B, C, D)  Marichyasana A   Marichyasana A es una postura de sentado, una flexión profunda hacia adelante que requiere una base fuerte y un buen apoyo en el pie y la pierna que están en contacto con el suelo.  Marichyasana B Marichyasana B , al igual que la variante anterior es una flexión hacía adelante, que requiere de una base firme. A esto se suma la complejidad de un medio loto. Para realizar esta postura se debe contar con cierta flexibilidad en ...

  Surya Namaskar   En sánscrito Surya significa sol. Namaskar es un saludo, así como lo es Namaste . Sin embargo no es un simple saludo, si no que se trata de una reverencia, un saludo con todo el ser. Namaskar significa "me inclino ante ti". Surya Namaskar o Saludo al sol es un ritual antiguo y una veneración al sol, que es considerado una fuente de vida y energía para la cultura védica. Tradicionalmente se practica durante la salida del sol, al amanecer, ya que esto corresponde con el despertar de la energía del practicante, que se eleva desde su centro inferior al superior. Existen diferentes variaciones del saludo al sol en distintas tradiciones de yoga. Cada estilo tiene diferencias en las posturas o en la secuencia. Las secuencias de Surya Namaskar A y B son fundamentales en la práctica de Ashtanga Yoga, se componen de una serie de asanas y vinyasas que se realizan en un flujo continuo, sincronizadas con la respiración, dyana (meditación); drishti (visión o apoyo de l...

 La sexta rama del Ashtanga es DHARANA. Es el paso sexto del Yoga. Dharana viene de la raíz dhri que significa sostener, mantener, retener, concentración. Llevar la mente dispersa a un estado de concentración o atención plena se denomina Dharana. La mente adquiere mayor estabilidad durante periodos mas prolongados.  No es posible lograr el estado de Dharana a voluntad, sino que se genera por las condiciones necesarias a través de la practica de los cinco pasos anteriores ( Yamas , Niyamas , Asana , Pranayama , Pratyahara ) sostenidos por un periodo prolongado, sin expectativas por el resultado. Dharana es un paso esencial para lograr ekagrata o la unidirección de la mente. El entrenamiento de la concentración nos permite mantenernos focalizados en cualquier objeto que se elija. La concentración en Ashtanga Yoga se practica centrándose en los Bandhas , a nivel externo y la vinyasa a nivel interno. La séptima rama del Ashtanga es DHYANA. Es el paso séptimo del Yoga. La raíz sáns...

 La quinta rama del Ashtanga es PRATYAHARA. Es el paso quinto del Yoga.   El termino Pratyahara en sánscrito tiene su raíz en dos palabras Praty que significa retraer y, Ahara que significa alimento, aquello que obtenemos de nuestro entorno y nos nutre. Pratyahara es llevar los sentidos hacia adentro. Nutrirnos de nuestro interior. El maitri upanishad (texto sagrado), dice que si la mente se dispersa con los objetos de los sentidos, la mente se exacerba, lo cual conduce a la ilusión y al sufrimiento. En cambio si aprendemos a conducir nuestros sentidos, la mente se reabsorbe en su fuente, el corazón. El corazón no es en este caso una metáfora de las emociones, sino para nuestro centro, que es la consciencia o el "si mismo".  La conducción consciente de los sentidos nos libera de la ansiedad y las consecuencias que genera el deseo, pero por sobre todo de la consecuente insatisfacción que genera no cumplirlos. El llevar los sentidos hacia el interior nos otorga de esa for...

 La cuarta rama del Ashtanga es PRANAYAMA. Es el paso cuatro del Yoga.     La palabra “Pranayama” es la combinación de dos palabras: Prana que significa aliento, respiración, vida, vitalidad, viento,energía y fuerza; y ayama que es longitud, extensión, expansión, progreso o desarrollo. Implica de este modo la extensión de la respiración y su control. Las practicas de pranayama son técnicas de control respiratorio.  Esta extensión y control se ejecuta sobre todas las funciones respiratorias: Inhalación o inspiración, llamada puraka (llenado de pulmones) Exhalación o expiración, llamada rechaka (vaciado de pulmones) Retención o sujeción del aliento, llamada kumbhaka (en el que no existe inhalación, ni exhalación), esta ultima puede ser con pulmones vacios o llenos. Existen múltiples ejercicios de pranayama, todas trabajan con estas tres fases de la respiración, practicadas en conjunción con los tres Bandhas. No toda practica de pranayama es apta para principiantes...

 La tercer rama del Ashtanga es ASANA. Es el paso tres del Yoga. La palabra sanscrita asana significa "asiento", "sentar", "postura". También se la relaciona con la palabra hacienda, casa o morada. La realización de asanas o posturas físicas, tienen como principal objetivo el enfoque de la atención. El asana prepara y desintoxica el cuerpo, la mente y el espíritu preparándolo la meditación. El texto sagrado de los Yoga sutras declara; STHIRA SUKKAM ASANAM [la] postura (asana) [debería ser] estable (sthira) y cómoda (sukha)” Como la constitución corporal de cada ser humano es distinta, es importante adecuar las asanas acorde a cada individuo, y no forzar a el cuerpo a adoptar posturas que no le benefician en el momento presente. La postura debe ser estable y cómoda para que la respiración pueda fluir. Las asanas se han ido desarrollando durante siglos para ejercitar cada musculo, nervio, y glándula del cuerpo, brindando salud y disponibilidad fisica.  Cada ...

  La segunda rama del Ashtanga es NIYAMA. Es el paso dos del Yoga. Niyama se traduce literalmente como observancias o practicas posistivas. Son las normas de conducta que se refieren a la disciplina individual . Yama es hacia afuera, Niyama es hacia adentro. La practica de niyama consiste el cinco partes:  1- Saucha: Pureza del cuerpo, deseo de protegerlo. Limpieza, no solo higiene del cuerpo, que es uno de los elementos de cuidado, si no también incorporar hábitos como el asana y pranayama que lo depuran internamente. La depuración de la mente y las emociones, procurando vincularse con todos los seres y objetos con amorosidad y de una forma amistosa. Alimentación consciente, comprendiendo el alimento como todo lo que ingresa por los sentidos. Lo que comemos, lo que vemos, lo que escuchamos, los vínculos que elegimos. También refiere a los espacios que elegimos para realizar practicas espirituales. 2- Santosha: Contentamiento o satisfacción plena. mantener la mente enfocada...

  La primer rama del Ashtanga es YAMA. Es el primer paso del Yoga. La palabra yama proviene de la raíz sánscrita yam que significa comportamiento. Esta rama esta relacionada con la interacción consciente del individuo con otros seres y su entorno.  La practica de yama consiste en cinco partes: Ahimsa : La no violencia. Significa no causar daño a ningún ser, incluyendo animales, medioambiente y esencialmente a uno mismx. En cualquier momento o cualquier razón, a través de la palabra, el pensamiento o la acción.   Satya : Es la veracidad. Buscar la verdad en palabra, acción y pensamiento. La veracidad también comienza internamente, con la aceptación y compasión. Asteya : Asteya es no robar, engañar, envidiar, compararse. El no poner esa atención afuera, potencia la propia energía y abundancia interna. Los yogasutras indican "Al establecerse en no robar, allí ocurre el alcance de toda prosperidad". Brahmacharya : "No derrochar", aunque tradicionalmente se lo interp...

La palabra sánscrita Ashtanga significa ocho ( ashta ) ramas o pasos ( anga ). Estos ocho pasos están enumerados en un texto sagrado con más de 2500 años de antigüedad: los Yoga Sutras , cuatro capítulos de aforismos compilados por el sabio y codificador del yoga clásico, Patañjali. En ellos se describe un camino para enfocar la mente y reconocer la verdadera naturaleza del Ser. Las ocho ramas del Ashtanga son: Yamas: normas de comportamiento social o "restricciones". Tienen que ver con las actitudes que tenemos hacia los demás y describen una forma de vincularnos con el mundo. Niyamas: normas de comportamiento personal u "observaciones". Son las actitudes internas y tienen que ver con la forma en que nos vinculamos con nosotrxs mismxs. Asana: posturas físicas. Pranayama: regulación de la energía vital a través de la respiración. Pratyahara: enfoque de los sentidos hacia el interior. Dharana: concentración. Dhyana: meditación. Samadh...

Tristana: Drishtis El Ashtanga Yoga tiene tres técnicas básicas y fundamentales (Tristana): bandhas, drishtis y respiración . A continuación desarrollo una introducción básica a la técnica de Drishti . La palabra sánscrita Drishti significa mirada, vista o punto de enfoque . Esta técnica consiste en mantener la mirada quieta durante la práctica de asana y dirigirla hacia determinados puntos en cada movimiento del vinyasa. El drishti es una herramienta muy valiosa en la práctica del Ashtanga para mejorar la concentración, el equilibrio y la alineación. Actúa como un ancla visual que ayuda a dirigir y mantener la atención en un lugar fijo, reduciendo la interferencia de pensamientos y distracciones. Si la mirada se mantiene en un punto, no será atraída por estímulos externos que puedan llevarnos a la distracción (por ejemplo, la práctica de un compañerx o el espacio donde estamos practicando), ni por estímulos internos, como los que pueden aparecer cuando cerramos los ojos (por eje...

 Tristana: Respiración El Ashtanga Yoga tiene tres técnicas básicas y fundamentales (Tristana): bandhas, drishtis y respiración. A continuación desarrollo una introducción básica y sencilla sobre la respiración libre sonora, otra técnica indispensable para la práctica. A la técnica de respiración que usamos en el Ashtanga Yoga se la suele llamar "respiración Ujjayi". Sin embargo, actualmente adhiero a la corriente que la denomina "respiración libre sonora", ya que Ujjayi refiere a una técnica de pranayama que, si bien comparte muchas características con la respiración utilizada durante el movimiento, no es exactamente la misma ni produce los mismos efectos. Las características de la respiración sonora son: - Se realiza únicamente por la nariz. - También se la conoce como respiración oceánica, por el sonido que genera. Esto se debe a que, durante esta respiración, la glotis se angosta levemente, reduciendo el ancho del pasaje de aire un poco más abajo de la garganta....

  Tristana: Bandhas El Ashtanga Yoga tiene tres técnicas básicas y fundamentales (Tristana): bandhas, drishtis y respiración . A continuación desarrollo una introducción básica y sencilla sobre los bandhas , una técnica indispensable para la práctica. Técnica de Bandhas La palabra Bandha , del idioma sánscrito, tiene varios significados posibles; algunos de ellos son: cierre, llave, candado o sello . Un bandha, en la práctica de yoga, refiere a la contracción de sutiles zonas musculares del cuerpo. A nivel burdo o físico, los bandhas nos brindan eje, equilibrio, protección para no lesionarnos y una mayor conexión con los apoyos. También funcionan como una técnica de meditación, manteniendo la mente enfocada y en concentración. Su nombre refiere a que esta técnica, a nivel sutil o energético (explicado de una forma sencilla), sella o bloquea las zonas por donde la energía se disipa o se escapa, permitiendo que esta recorra los canales energéticos del cuerpo sin perderse. Ha...